紫毫斑管谁指使
钟张羲献细细看,缱绻师友侃侃谈。当道掘坑得明鉴,勤七返,九还“物化”丹。一曲《喜春来》,可略表潘清福先生之一二。
清福先生阅历丰富,务农、从军,而后摆过地摊,整过广告,搞过建筑,干过装修,塑过神像,从事过文秘、保卫,担任过办公室主任、宾馆总经理,最惬意的是开过小饭店,常约个三五友,效法个泉林叟,但爱个樽中酒。到头来,请客的花销比赚得多。
清福先生爱好广泛。爱文学,能吟松间明月诗,会填牵黄擎苍词,常有诗文发表于网络及其他媒体;爱丝竹,吹横笛,捧口琴,陶醉于清浊、短长、刚柔、疾徐等五音六律之间;爱绘画,徜徉在幽草劲松、峻岭曲水五颜六色之畔。而用功最勤,用心尤专的,则是书法。
潘清福书法作品
清福先生自打爱上书法,就得到内行指点,坚定地踏上了继承传统的正确之路,钟张羲献、尺牍摩崖,精典遍临,打下了坚实根基;南游北漂,尊师重道,访师问友,虚心求教,拓宽了自家围墙。
清福先生性格倔强,倒有些黑旋风的血性。传说李逵与人争斗时,喜欢在路上掘个坑,被打死之人就地掩埋。清福年少之时,曾与人飙自行车。大冬天,脱下棉衣,从新乡到辉县高庄近40公里,一路不停,把别人甩得落后几里地。动辄争胜的性格,扑在书法上更是彰显无余,常常置家室于不顾,很长一段时间靠借贷度日。生活捉襟见肘,书艺却渐渐得心应手,一个个难题被他葬入坑中,执使转用日见娴熟,结构谋篇更臻巧妙。久而久之,其作品屡屡参加国展,并时有获奖,为人称道。
欣赏潘清福先生的作品,凝重处不疾不徐,如轮扁斫轮;空灵处拂掠轻重,似神工鬼斧;淋漓处酒香勃郁,如祢衡击鼓;韶秀处不媚不嫩,似和璧隋珠。收揽吐纳,收姜维,斩马谡;纵狂逸放,览众山,登高呼。。。。。。
潘清福书法作品
纵观清福先生之作品,既空灵又淋漓,有清旷之美,富虚静之气。
虚静,是艺术家应该达到的境界。清福先生游艺途中,把一件又一件的物欲杂嗜摈弃,白黑在前而目若不见,雷鼓在侧而耳若不闻,内心空明宁静,辟为虚静之处,自然清新的空气不断涌来。
书家大都爱书写“道法自然”,这四个字是老庄的自然全美的思想,书法的全美应是“一”与“多”的辩证统一,也就是单纯性与丰富性的统一。一字之中应有单纯性与丰富性的统一,一篇作品之中应有单纯性与丰富性的统一,作者多篇作品应有单纯性与丰富性的统一,作者一生的作品风格,也应有单纯性与丰富性的统一。既有山呼海啸,也有风柔雨散,把握住单纯与丰富的统一,让作品“我中有物,物中有我”,客观与内在规律无间吻合,这种“物化”,就是艺术家的追求。
潘清福书法作品
清福先生号“涤墨堂”,《传》云:“涤也者,变也,变而暖也”,涤墨,亦即良性变化之意。清福先生也曾自言“书体尚未定格,属善变型书家”。若其言,尽“收敛方寸,放弥六合”之心,入“七返九还”之门,生“物化”之金丹,秉“一”与“多”之风神。该是清福先生的追求,没有止境的追求。
乙未蕤宾月张际春于四勿堂